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在此页面你可以看到dasam_333、漠水、孙玉红、文子、张志涛的来稿原件：

读书（dasam_333）

我喜欢自由读书的感觉。所谓自由，即读书是不带有任何功利性的，无压迫感的，自然的，不用强迫自己思考些什么或者追求些什么的状态。像挑灯苦读，只为一朝蟾宫折桂；像死读硬背，只为牢记于心；像寻找捷径，只为面对明天的面试等等，均不在我所说的自由读书范围之内。

自由读书，我无须端端正正地坐在书桌前，正正经经，严肃而又全神贯注的。我可以坐在藤椅上，姿态尽显慵懒但尽求舒服。地方可以是院子里，也可以是阳台上，放心情与大自然，伴着青草，伴着白云蓝天，呼吸着一天之中最新鲜的空气。当阳光轻快地越过树梢，映着我的脸庞时，我可以轻轻地合起正看得痴醉的书本，站起来申一个长长的懒腰，然后仰起脸来，向着太阳轻松得意地微笑。当我看到惬意处时，我会站起来，蹲在一株或红或紫的小花前，舒展我自己的思绪；当我看到感动处时，我可以闭上眼睛，躺倒在柔柔的草坪上，任眼泪恣肆；当我看到无奈出时，我会昂首长叹，恨苍天无言；当我看都幽默处时，我会会心地一笑，笑着看蝴蝶的翩翩起舞，蜜蜂的勤快轻盈……

这是自由读书的乐趣：不受功名，不受工作的羁绊；不让自己的思想只局限于思考于一隅，尽情奔放，四处皆可寄情；心陶醉之余，同时可以寻找内心的平静；或者芬芳或者浓烈…….

或者许多人认为，自由读书需要大自然赋予一片美景。但现代都市生活中，这样一片惬意的美景已经很难找到了。其实，自由读书。在于心之自由。

在家里的院子中读书时，我能享受到大自然的美景。当我踏进这个大都市的那一刻起，那种大自然的美已经离我远去了。但我极力在为自己寻找自由读书的方式。现在，我喜欢坐在窗前读书，而且是最好是几十层高的楼房，最好是阳光能偷偷地，趁你不经意间照进来。坐在窗前，俯瞰整个街道的浮华众生，现实的世界与书本的虚拟世界重合，思绪在飞，心在跳动，在现实与虚拟间交换着旋律。你可以快速地思考，慢慢地感悟，也可以停止思绪，静静地，将近痴呆，亦可以举起杯子，轻啜一口浓香咖啡……

最为伤心的时候，我是坐在床上看书的。我用厚厚的棉被裹着自己，立起枕头，背靠着床头，把书放在床上书桌上。那时我看的一定是最悲情的小说，一边看，一边慨叹，想着作者到底是个怎样的人。如果是个女孩，会是娇小瘦弱，如林黛玉般伤感忧愁吗？又或者是美丽大方，但生活惨遭厄运的坚强阳光女孩？她们的真实故事一样的吗？真实生活会那么残酷吗？然后就会很自然的想到自己，好像她们的经历就是自己的经历，自己的故事跟她们的是同一个故事。当情到深处时，泪水就不知不觉地流下来，渗着被子。这是干脆就躲进暖暖的被窝里，偷偷地任眼泪肆无忌惮……泪水干了的时候，感觉到很累，就迷迷糊糊地睡，睡到自然醒，心情有着淡淡的忧郁，不过已经平静了很多。如此来来来回回，直到自己的悲伤被感情一点点清洗。

九月的好多日子，我就是那样过来的。当一切过去后，生活恢复到平静，我又该干自己该干的事情了！
读书，不求甚解，但求心之解脱，求心灵之平静！

静夜思（dasam_333）

孤灯清幽，月挂楼头。独坐思无休，往事上心头。此夜应无眠，最是思乡愁。——————题记

每晚临灯，或读书，或写作，或静思，已然成为一种习惯。那天晚上不做下来读读写写，思考思考，便觉得缺了点什么，心里老大不舒服。至于这个习惯什么时候形成的，我倒不深究，从来觉得它的形成是既然的。

今天是母亲节，我打电话回去问候母亲。但这一次很令我意外的是，母亲竟然不再叮嘱我要好好学习。我以前打电话回家，母亲回回都不会忘记这样的叮嘱。我纳闷了，于是问母亲，母亲笑笑，：“你长大了！我对你放心了！”

哦！我那时恍然大悟，原来是这样。其实那时我是自作聪明了。在父母心目中，孩子永远是长不大的。
后来爸打电话来，我将这件事告诉他。爸说：“其实你妈对你放心并不是因为你长大了。而是她看见你已形成了一个好习惯。”嗯？事情竟然会是这样？我养成了一个好习惯？什么习惯呢？我自己都有点糊涂了。（爸自然是不会知道的，他也是偶尔听妈提起的。）

寒假时的一幕幕忽然浮现在脑海……

寒假回家，我一般是深夜十一二点才睡的。但因为是在农村，家人是早早地就睡下了。所以当万籁俱静时，我总是坐在书桌前，静读深思，写心情，做笔记，每晚如此。母亲自然也是早早地睡了。可奇怪的是，每当夜深人静，我正醉心于我的世界时，母亲就会轻轻地走进我的房间，在一旁静静地看我几分钟。当我抬起头来看见她时，他就会笑着对我说：“夜太深了，还是睡去吧！”我点点头，一边起来一边推她，“你也去睡吧！那么冷，你起来干嘛？我再看一会书自然会去睡的。”母亲脸上挂着满意的笑容，慢慢地回去睡了。但她第二天晚上照样如此，第三天 ，第四天……晚晚如此。

现在想起，母亲那时是在观察我呀！出外求学的这几年，我到底变成什么样子了。这肯定是母亲最关心的。特别是上了大学后，我想母亲更想知道我的情形了。因为她听别人说过，大学是一个很开放的地方，很多大学生把握不好，虚度了几年青春光阴。他一定是很担心我也会那样，但又不好意思直接问我，怕伤我自尊，只能靠每天晚上的观察了。

母亲每晚的注视，代表的是一颗怎样的慈爱之心啊！
更令我感动的是，她岂止是寒假那一段时间的对我如此，她其实是一直在默默地注视着我，从我出生，到上小学，一直到上大学，一生不绝……

我每晚坐在书桌前，凝视孤灯时，母亲的身影便若隐若现地出现在我眼前。，那个熟悉的身影陪伴了我了我多少个春秋，凝聚了母亲多少的期望，倾注母亲多少的心血啊！

小时候，我很不自觉，总贪玩，每每把作业抛诸脑后。这令母亲很是着急。这样下去怎么行呢。但她又不能总是 板起脸孔训我。于是，她就给我将外公的故事，她告诉我，外公曾经说过“好习惯能影响人的一生”。我那时当然是不能理解的。但她接下来就提出了他的要求，每天晚上只有做完作业后才能出去玩。于是从那时起，每到晚上，我就得乖乖地拿出作业来做。母亲那也不去，就坐在正对面静静地看着我做作业，不管炎夏还是寒冬，天天如此。有时母亲坐着坐着就打起瞌睡来了。毕竟，白天干活太累了。好多次，我轻轻地摇醒她，要她先去睡
了。但她总是微笑着说：“没事的，你做作业吧！你做完作业我就去睡”。

于是，渐渐地，我觉得每天晚上做作业是天经地义的，做作业时也能静下心来。小学六年就这样过来了。 “每晚临灯而读” 的习惯就这样在不知不觉之中形成了。多少年后，当我渐渐地从书中寻找到乐趣时，曾经为养成这个习惯而付出的辛劳与痛苦一扫而光，更多地是喜悦与感激。是呀！没有母亲，就没有这个好习惯，也就不会有我后来的许许多多。

而母亲一直还不放心，直到最近他确定地认为我已经完完全全地生活在这个“好习惯”下时，她才稍稍地松了口气。忽而记起了海子的诗，“村庄里，住着孩子与母亲；孩子慢慢地长大，母亲静静地注视”。我的母亲就是那样的一个母亲。

今晚夜很静，月很美，我的思绪很长，举头低头，轻吟慢誦，母亲的身影都仿佛常伴我侧。母亲，今夜，我不想别的，我只想你！

（一直想写一写关于母亲的东西，几天终于如愿以偿了）

人生如跑圈（dasam_333）

我们时常问自己，人生到底是一场怎样的游戏？这是一个很难回答的问题。每个年龄段的人都有不同的回答，而且没有对与错的答案。每个回答的背后，隐藏的是每个人对生活的体验与感悟。经历得越多的人，答案越是令人回味，令人深思！

我一直都在思考这个问题。我一直都认为，人生是亲情，友情，爱情，事业的组合。你一出生，就注定了浸润在浓浓的亲情中，无论这种亲情以何种形式表现出来；在你慢慢成长的过程中，友情如绿叶衬红花般与你常伴；等你长大，你希冀爱情，并把爱情当作自己一生的幸福；在享受亲情，爱情，友情的同时，你要开拓你自己的事业。人的一生，就是这样过来的。说人生是亲情，友情，爱情，事业的组合，一点都不为过的。但这种组合并不会是一种简单的组合，每个人因人而异，会有不同的复杂组合的。

如果说一个人的人生组合很简单，我不知道是该庆幸还是遗憾。庆幸的是他终究能摆脱人生的复杂；遗憾的是没有人生的复杂，就会少了生命的五颜六色。

但能拥有简单的人生的人毕竟是少数，我们这帮芸芸众生，终究要经历那种复杂，没有选择。所以，从一开始，我们就开始我们的跑圈游戏。

跑圈的游戏没有终结，因为无论你跑了多少个圈，到最后你蓦然发现，你自己仍然是站在起跑点上。当你一次有一次站在起跑点上，你的感觉是什么呢？

这种感觉到底会是什么呢？爱？恨？情？仇？

长长的一生中，亲情可能因一个误会，在刹那间亲人形同路人。亲情回到了原点：在你没有出生之前；友情在金钱，权利，女人的争斗中，某天霎时淡如水。友情回到了原点：在你没有朋友之前；爱情在一个打击之下，瞬间支离破碎，彼此之间只剩仇恨。爱情回到了原点：在你没有恋爱之前；事业呢？在不断的竞争中，由拥有一切到一夜之间变得一无所有，更是世间的常事。事业回到了原点：本来是一无所有的。

当你经历了从有到无，你忽然之间会明白：自己从出生到现在，其实一直都在一个圈子里赛跑，你不断的跑呀跑，希望达到你自己所希冀的终点，结果当你到达终点时，你发现自己又跑回到了原点。这其实只是一场游戏！
爱变恨，情生仇，为名为利，常得到常失去，人生就是这样无常。无数次起跑，又无数次回到原点。每一次起跑，每一次回到原点，岁月便悄悄地在你身上留下了印记——不断跑圈的印记。当你即将离开这个世界，你什么都没有得到，什么都无法带走。

不过唯一的欣慰是：你终于知道人生虽然是一个跑圈的游戏，但你必须玩这个游戏。你跑一个圈与跑两个圈，对人生的感觉是不一样的。每一个圈都有不同的风景，不同的风景便是生命不同的颜色。

当你跑够足够多的圈的时候，你离开了这个世界，回到了原点。但你知道，自己的人生很丰富，没有遗憾了。因为我们把人生这个游戏进行到底了！

秋天来守候我的孤独（dasam_333）

秋天应该是一个人孤独的最好的季节!

当你轻轻地走过满地的落叶时，金黄是一种枯败的迹象呢还是收获的颜色呢？孤独的人是不应该讨厌秋天的！金黄色的落叶是一种厚重，一种质的厚重！叶子从春到秋，经历了它整整的一生，吸收阳光，经历了雨露，看着云收云散，浮华大地！那样的一种厚重，是用一生来证明的！当你脚踏无数的叶子一生的厚重时，你对秋天一种什么样的感觉?苍凉，凄美而又透着许许多多的凝重！那就是孤独的最好伴侣了！孤独的人总感到苍凉与悲伤，秋天并不会抹去你的悲伤与苍凉，它衬托你的悲伤的同时，给你内心的更多是凝重与厚重！拥有这样一种凝重与厚重，你会有一种踏实的感觉。觉得大自然与您同在，理解你的情绪，并给你更多的引导！

我总喜欢在落叶满地的街道上行走，然后找一张长长的木质凳子，静坐，数着一片片往下掉的秋叶。每一片树叶往下掉的声音就是我们的每一次交谈。我的孤独与它们生命的最后一次的悲壮相互交流，然后融合，让心在这一刻静静地随秋风飘摇，直到孤独与秋天缠绵成一股你从没有感觉到过，仿佛让你一下子境界提高的电流，让你在秋天里孤独成一种意境！这是孤独就会平静！我喜欢这样的感觉！

孤独等待秋天来守候！每年的秋天，孤独来守候我，我却让秋天来守候孤独！一个人坐在林子里看满天的落叶，再轻轻的踏上双脚，“刷刷刷”……….

一塘星河——一个故事（漠水）

弗洛伊德说人总是善于遗忘那些曾经给我们造成不快、不安和内疚的东西。我却怎么也不能认同，明明的有些东西的确沉淀在了我的心里不曾忘却，尽管他们与内疚和悔恨粘连在一起。我逃脱似的从家报考大学，一走便是几千里来到四川，以为时空的隔阂总会对自己的记忆有所撞击而忘却些东西，但时时的在梦里那满塘的星河泛泛让我灵魂难安。

我的中学就在离村子不远的郊外，来回都是步行，那时村里号召把田地开辟成了很多的鱼塘，一家半亩或一亩不等。但不到两年的功夫却大都荒废了，只少有残留下来的几个。每每路过我都会在鱼塘边逗留一小会，看着那些傻乎乎的浮面而游的鱼，心里头直直发痒，最后终于省了饭资偷偷买来一个鱼钩。周末下午挖了蚯蚓小心的蹲在鱼塘边大树荫下，想钩上来几条美味的鱼来。钩子还没丢下去多久，主人已经抱着他家的小孩站在我的身后了。鱼钩被他一把夺了过去，并有要打我的样子，最后因为了怀里的孩子而作罢，愤愤然，骂骂咧咧的走了。我一副狼狈的窘态，过路的村里人都看我。我恨他不讲一点情谊不给我一点面子，大红着脸走了。

过了一个月左右我静静的等待着让别人都把这件事淡忘了，我才用我节俭下来的三块钱跑到集上买了一瓶二两的敌敌畏，我如果钱够多我肯定会买一斤装的。灯自习下了，天阴郁的厉害，没有月亮，很黑，我默默一个人来到那个鱼塘的大树下确定周围没人了，把敌敌畏拧开了盖子一倾而尽，然后把瓶子狠狠的扔进池塘的中央。“咚”的一声响的时候我已早离岸远了。

第二天我也总是有些不安，怕有什么事情会殃及到自己头上，假想着对策。上学放学依然还是和往常一样路过那个池塘，但不敢再多看一眼，我怕这目光暴露了自己内心的惶恐和虚伪。离鱼塘很远的时候就看见有好几个人在池塘周围转悠，男主人就在那里。走进了又听见了那家女人的呜呜哭声，还有他家那个孩子尖刻的哭，像是发生了大的灾祸一样。我一点没有放慢了脚步，用眼睛的余光看到那个男人一个劲的吸烟。

晚上灯自习放了学，我故意帮助同学打扫了卫生，又教室逗留了很久，等到同学们都陆续走完了我才走出教室。路过鱼塘，我走的特别的慢。鱼塘旁边那有着三间土坯房的院子就是鱼塘主人的家，院子里还亮着灯光。一个十五瓦的灯泡只能把整个院子照满了，那样还是显得黯淡，有些发淡淡的橘红，压抑的混浊。男主人和他的女人都没有睡去，在院子里窃窃私语，像是怕聒醒了熟睡的孩子，也像是怕被我听见。月光不是太好，只能勉强看清了周围事物的轮廓，我悄悄的挪动脚步靠了那个大树停下。池塘里再不听到有鱼尾打动池塘中间那几顶莲叶的声音，少有的几只蛰居了的蟾蜍从附近的草丛下面发出懒散的低吟，蝉这个时候也停止了鸣唱，不知道它们是圆寂归了天宇还是吃足了露水睡去了，我几乎听得见自己的呼吸。池塘里面全都是一个个的白色点点，模糊不清也不会晃动，我知道那都是鱼翻了身的肚皮。天空依然还是阴郁，只是月亮能够勉强的能探出头来窥视一下人间又隐了去。而星星则是害怕的躲在天空那个黑纱的后头，等风把那黑纱吹的褶皱不均了，在微薄处方能看见它们蔑视的眼神……

康德说世界上有两件东西值得我们敬畏，一是天上的星辰，一是人心之道德。我想我虽然远在距家千里之外的四川，但山东那个平原的小村却永远固结了我的内疚和悔恨。每次放假回家我还能见到那个男主人，他有时候亲热给我让烟，恳请我在家的日子能辅导一下他的孩子，但我却从没有敢接过他手里的烟更不敢去面对他的孩子。那点点的白色布满在夜色朦胧的鱼塘，像一塘星河一般常出现在我的梦里，让我悔恨难当。

那个“我”是我邻家的哥，男主人是我的叔叔，今年我的堂弟，就是那个在怀里孩子也到了要高考的年龄。前段时候我高兴接到哥的电话，他说毕业快是十一年了，终于有机会来成都出差，可顺便看望他的母校也感受一下成都的变化，并嘱让我去机场接他。那天我俩喝了很多啤酒，他颤抖着嘴唇给我讲述了这个故事，我不知道他颤抖的嘴唇是啤酒的麻醉还是心灵的颤栗的缘故。说完，他像是卸下了一个千斤的担子，一头委在狼藉满目的桌子上睡熟了。

《兵临城下》里的血肉英雄（孙玉红）

影片《兵临城下》反映的是二战期间纳粹德国与苏联之间的侵略与反侵略战争下的故事，其中对男主人公瓦西里的塑造非常成功，试表述一下自己的看法。

瓦西里是个从小跟随爷爷猎狼的贫寒乌拉尔牧羊人，不平常的经历和环境造就冶炼了他不寻常的射击本领和待猎毅力，这都为他后来应征入伍偶然成为神奇狙击手埋下伏笔。当纳粹邪店以及豪华像酒店的住宅区、成年人的游乐场与难得的免费公园。将它们贯通的则是曲折的街巷，用铅笔在城市地图上标出，恶势力进逼到伏尔加河畔围攻苏联主要重工业城市斯大林格勒时候，战火已经燃烧了苏联大片国土，工农业发达的西南部已经沦陷于恶魔铁蹄之下，国恨家仇鞭挞烤炙着每个苏联人的心。瓦西里毅然舍弃个人安危加入到军供和战地环境都极其简陋和恶劣危险的抗战队伍的洪流。作为一个有血气和志气的男儿，在个人的幸福和国家的安危之间，选择为祖国前仆后续，舍生忘死理所当然，舍弃个人一切于一边共御狼敌。

《兵临城下》塑造的不是一个天才的无可挑剔的高大全的英雄形象，他是一个血和肉组合而成的英雄形象。他首先给人们的印象是他是一个人，一个懂幽默，知情欲，会骄傲，会激动，会害怕，会犯错，会泄气，会流泪的凡夫俗子，然后才是一个坚毅，刚强，智慧，忠贞，忠诚，豪迈，直爽的英雄，这使得我们对瓦西里不会感到陌生，觉得在生活中不用刻意的捕捉就能找到了他的原形。第一次和女主人公冬妮娅邂逅是在瓦西里去前线的火车厢里，他看到美丽动人的冬妮娅时候就天真的想象如果有人能整天和冬妮娅呆在一起并引她发笑，那真是天大的幸福了！只是他把这份爱慕偷偷的藏在了心底。他知道在那个战火焚烧的季节爱情是多么的脆弱和弱不禁风，如果他不是后来和冬妮娅的不期而遇，恐怕这份感情就被这战火粉尘深深的埋葬了。在那个战火弥漫的日子瓦西里本来就没有奢求爱情的青睐，当爱情真的突兀的来临时候，出与对上级政委的尊重和对他们友谊的珍惜他显得犹豫不决（政委也深爱冬妮娅）。但是，爱，一旦她的火花喷发出来就不容易收回或熄灭，爱情的世界里从来不区分凡人和天才。冬妮娅对瓦西里的爱情似乎平平淡淡却有如火如荼，他们像是走在雷池的边沿，每一步都小心翼翼。在一个炮火依然隆响的深夜，在躺满伤员和士兵的床榻上，冬妮娅向瓦西里献出了她的所有，爱情之花在伏尔加河畔怒放，这是对纳粹恶魔的嘲弄和讥讽，这朵爱情之花象征和平正义和美好，她只属于苏联，属于所有爱好和平的人们。瓦西里天才式的狙击才能很快得到了上级的肯定，得到重用，瓦西里的英雄声望越来越大，他逐渐成了前线乃至苏联全军的一个英雄代表和苏联军民继续抗战下去的精神支柱，每天报纸头版头条报道瓦西里的战绩，整个苏联都为之振奋。德军却恐惧倍增，军心涣散，于是他们特选派了一个德国狙击手来专门对付瓦西里，打击苏联“气焰”。在与德国狙击手交手过程中瓦西里几次遭受挫折，甚至丢掉性命，出于本能也出与对爱情的“呵护负责”他害怕起来承认说自己根本不是德国狙击手的对手，有了退缩的念头尽管面临层层的压力。这时，在一次转移战争难民过程中冬妮娅不幸腹受重伤，政委和瓦西里都错误的以为冬妮娅已经牺牲了。这对瓦西里来说是一个莫大的打击，他像一个被激怒但没有失去理性的雄师，发誓要把德国狙击手杀死为冬妮娅报仇，而政委对爱情的向往也被冬妮娅的“死”推向绝望的边沿。在与德国狙击手对垒过程中为了把敌人隐身位置暴露出来，对爱情绝望的政委决定以牺牲自己的代价把敌人引出来，死前对瓦西里说他共马桶，属于简易的痰盂，我经过的时候常看见老人将秽物倒进河水，还在河边冲洗，用刷子擦，坚硬的塑料须擦着金属面，磨产主义的信仰动摇了，他说他一直都很愚昧，人性改不了，世上不会出现新人类，我们努力去创造平等社会，希望大家不用妒忌别人，可是，人总有令别人妒忌的东西，一个微笑，一份友谊，求之而不可得的东西。在这世上，即使是苏联的世界¡­¡­总是有富有贫，富于天赋，贫于天赋，富于爱情，贫于爱情。德国狙击手最终死于瓦西里的枪下，随大战局势的扭转，纳粹败如破竹。抗战胜利了瓦西里心里还是梦萦对冬妮娅的爱不能放下，他坚持着希望到病房去查找冬妮娅的名字希望奇迹真的能够出现。最终在冬妮娅的病床上两人最终幸福的合抱在一起。

《兵临城下》最成功之处是它成功的塑造了一个血肉的英雄，英雄也许本就应该先是平凡的然后才是高大，先会喜怒哀乐然后才会顽强坚韧，先有血和肉的躯体然后才有不朽和永垂的精神灵魂。这个血肉英雄就像一个桥梁，架于影视与现实之间，让人们能自由在现实与虚幻之间畅游，甚至朦胧的不知东西，甘心的为其所左右！这就是艺术的真正的魅力吧。

周末盛情（文子）

鲁迅教给人们说当人在激奋的时候不要写作，当冷静了再坐下来思考。我想我是应该涂绘些什么了，因为我已经冷静了，冷静近于客观。

今年对于我来说可谓命运多舛，时运不济。春天由于和朋友多喝了几杯酒呕吐的竟然被送进了医院，花了对我这个穷学生来说不小的一笔钱。暑假刚从家里返校不久手机在公共汽车上又被偷，已是囊中羞涩，现在更是雪上加霜，老早就寻思着什么时候再到泰胜路去买个蓝屏诺基亚，图个实惠耐用。在经过捭着指头精心细算以后，留够了下几个月最底标准的伙食费，周末，揣着四百五十块钱满怀希望和信心和一个哥们向泰胜路（手机卖家密集地）挺进。其实我那个哥们也是个寒门子弟和我一样过着紧紧皱皱的生活，大三了面临着毕业和找工作需要，从哪个角度来说都有买个通讯工具的必要了，也是硬挤筹了几百块钱和我一路同往，只是为了买个电话，电话而已，不敢奢求mp3抑或mp4的享受和风度。

转车再转车，对我们这些不经常到市里去的人来说一步到位并非易事，非要走些冤枉路不能到达。虽已是入秋的季节，但走了一段长路身上还是浸出了些汗来，风尘仆仆的像两个赶路人。

城市的琳琅满目逼着我滋生那种物欲的激情，能产生很多怪诞的想法儿，梦幻着有朝一日这个城市里也有属于自己的一套房子在那密密麻麻的高楼大厦间，在那些蠕动在城市脉络上的甲克也有因为了我而存在的一只，漫山遍野的豪华生长出无尽的激情和梦幻，这样想着便以为学校的确是个做学问的好地方。手机专卖店真是栉比如鳞，令人目不暇接。个个卖家的门口都置了喇叭或一个高的木头架子，人做到上面占了位置上的优势可以大声吆喝宣传，向着来回过往的人群。更有甚着，那些雇佣了的临时宣传员把他们以为要买手机的来往人往他们店铺里拉，尽管面带和善但不免让人费解，以为这过分的热情里头肯定有什么水的成分了，当然在专业店铺里都是合法经营的，他们的热情态度则是比较容易让人承认和理解的。也许是生性的老实木讷，他们的“邀请”我们总以为是难却的盛情，都是傻傻的憨笑着走进去浏览一番，这样才觉得能对得起他们。银光闪耀的柜台陪衬着高档设计前沿的手机着实引人驻足，下面标写着他们的价格不匪的身价又让我们却步。可能是过度的自卑导致了过度敏感的心态，那些售货的漂亮姑娘看着我们身着朴素的打扮，尽量表现出热情又裸露出难以让人发觉的鄙视。那颗心，写着倔强和信心，不禁被刺的生痛，我愤愤的走出脸上还是带着不屑和自然，掩饰，让我觉得虚伪和鄙夷。吸引人的东西太多，我们在那些贵族级的东西分配了太多时间，过了好久还是没有找到我们需要的那种廉价机型，不知道他们是不是故意躲藏进了某个难以让人觉察的角落，还是他们身后缺少了某些驱动而变的冷漠。

“买手机啊，兄弟，这边看一哈嘛，买不买无所谓啊，看一下哈嘛”一个热情的大哥热情的招呼着我们，真诚的让人没有怀疑的余地。我们就顺着跟着那位大哥走进一个大的走廊式的摊点密布的手机卖点，也是人来人往，不像欺骗行诈的地方。这个可能就是有名的二手手机市场吧，在那些正宗的店铺里身价数千的高档手机在这里就标价几百圆，心动不已。大哥把我们领到了他的摊位，张罗着他的产品比画着介绍着。那款摩托罗拉L7似乎格外的显眼，身材薄巧喜人，按键明洁，屏幕清晰，卖家要价才七百六十块钱。不禁感叹，就因为信息不灵活及时，几百块钱本可以买个很不错的名牌彩屏，如果不是这位大哥招呼真的买了个蓝屏岂不是冤枉死了，于是心里就暗自庆幸，感谢这卖主，这个主动招呼我们的大哥。

“哎呀，我说兄弟你放心，我们这里的全都是水货，没有关税的，质量你放心，有问题你靠（可）以直接来找我塞！”我们爱不释手心里头被激动和兴奋充盈着。这只是这众多卖家中的一个，买东西不是讲究个“货比三家”嘛，说不定还有比着更便宜的呢，哪个买东西的人不追求个物美价廉呢。我把同学扯到一边商量，让他先在这里号着这个买家我好去别的卖家打探一下价格。我打问了好多卖家大都也是八百，九百不等，都差不是多少。我走到一个看似和善和面带笑容的女人的摊位前，因为我觉得女人总是比男人更接近于诚实和善良的。我问她最底价格能多少如果我要两部的话，她思寻了一会并显出很为难的样子伸出一把手指头，嘿嘿没想到这大姐真直爽快，如果我再往下压些，也就是说八。我宽容卖塑料喷水壶小贩所能给的理由，他一脸无辜：才五元钱的买卖。不过他身后的空玻璃水壶把握了最后的呈现机会，九百块钱两部拿到手是没有问题的了。窃喜！好的，你先准备机子，我去找同学过来，一会见，我很有成就感的对那女人说。那大哥看我回来了，可能看到了什么蹊跷，最后大手一甩“哎呀，兄弟，我赔钱卖给你了，算了我们有缘分塞，做个人情，四百八十块最底价，拿去！”脸上显出不高兴和不耐烦，似乎我一触动就会把他惹火，让人感觉到很接近被挨打的境地，大哥圈着胳膊看着我，刚才的笑我不知道是飞了还是被某种肮脏的东西掩盖了。我陪上去一脸的笑，说大哥你等等，我给我这哥们商量商量，我煞有介事的拽着同学，大声说着什么，故意让那个男人听见并越走越远，离开了，并为自己的随机应变颇感几份自豪。
我以为这样终可走向善良和公正了。

找到了那个女人摊位，多了个男人，个子很矮穿着质朴，看到我们就忙着给我们搬板凳，并帮忙解释着还要请我们等一会，他们的人已经到“公司”去拿我们要的机型了。价格还没有谈妥，这样好了大姐，我俨然像一个老板的口气，我先要你两部机子，如果质量可以的话我还会给同学介绍，也可以帮你们在我们学校宣传的。女人听到了很高兴的样子，好啊，哦，你们是大学生啊。恩，是啊，这里这个称谓在这里还能找到一点优势和尊贵的味道。这样可以不可以，九百两部，可以我们就谈，不可以我们就转转，我胸有成竹的说道，男人和女人对视一会，矮个子男人像割舍了自己的珍爱一样，算喽算喽，你们可得给我们多介绍啊。砍价成功了！一会又来了一个男人嘴很厚，嘴唇往外翻着牙齿便裸露出来，拿着两部L7，一模一样的，像黑色精灵一般极力吸引着我们的注意力。我们很是认真的检查着，商标，入网标志，出厂年月，尽管那些东西我们都不太懂，但还是得装出一副内行的样子。

你看一哈（下）兄弟，签个字，并补充说：“质量你放心要不我们也不敢承诺七天包换，一年保修塞。”那个新来的厚嘴唇的人说，并点头对我们微笑。手机没有问题，签字又有何妨。哦，你看你在单价的下面写了九百啊，我埋怨的说，那个矮个子男人很生气的样子，“锤贼，你干什么的嘛，单价四百五塞，这样两部不是一千八了嘛，你看你搞的啥子嘛”厚嘴很尴尬，大声哦了一声，并对我们说是马虎了迅速改了过来，我想肯定纯属是个误会了，签了字。这样哈兄弟，你先把钱给我，我拿着这个单子给去“公司”给你盖章，矮个子厚实的说。公司远不远，我陪你一块去吧，我不禁生了疑心恐怕钱去物空。厚嘴似乎看出了我的心思，大笑说，兄弟你担心什么嘛，我们则（这）儿又不是临时的卖户，今天在明天就跑了，何况手机在你们手上你怕啥子嘛。一张一张的，九张一百的钞票数给了矮个子的男人，这次去“公司”的时候似乎特别的段，没多大工夫矮个子就拿着盖了章的单子回来了。矮个子还是满脸的和谐和善说，单子你看好，并指点给我们看，念着型号：L7，原装水货板机，包换七天，保修一年，不褪货，总货款九百已付。其实我们都没有认真的听，手机很好且到了手，售后服务和正宗买家一样还有什么担忧呢。最后，矮个子一脸严肃的样子问“你们是自己用还是卖给别人用啊？”似乎这非常关键，我一脸的诧异，当然是我们自己用了，我们异口同声。在成都？矮个子又问。在学校在成都用，回到家在家用了，这还用问，我大惑不解。“哦”，矮个子若有所思，这个手机是不能漫游而且不能发短信，因为这是原装机，人家外国人采用的当然是英文系统，水货嘛没有经过质检，所以没有经过汉语系统转化就不能发短信，发的话最多只能发七个汉字。如果累计通话时间超过六十个小时手机主板就不能用了，所以你们需要再到我们这里来换个主板，主板要两百多一个。这手机也不能在外地使用，只能在成都使用。不会吧，我的脸一阵的发烫，目光不知道放在哪个位置会更合适一点，怎么会这样呢！“开始你，你，你们怎么不说啊，”我口开始结巴起来，手贴在腿上战抖不已。矮个子坐在凳子上，像上帝一样，你们买手机的应该知道这些塞并炫耀着他嘲笑我们的孤陋寡闻表情。

厚嘴不知道到哪里去了，摊位又多了一个女人，很富态，应该很善良的样子。怎么办，我们上当了，我小声给我那个很老实木讷不善言语的哥们，“我觉得你们不能这样，开始的时候你们怎么不跟我们说清楚？”可怜的我的哥们一遍一遍的诘问着矮个子，得到着不是答案的答案。两个女人这时都不过来，磕着瓜子招揽着“生意”有时慢慢悠悠的转过身子嘟囔我几句，用眼睛上下的打量。那给我们的钱，我们要退货，我悲愤起来，怒气像一种流在胸膛里翻来覆去的往上顶，顶。矮个子指着单子，看这不是写着不退货的，你们签了字。“你们这不合法，水货签字还有法律效用啊，开始你就应该给我们介绍清楚了”我的哥们还在天真的辨析着。这时陆续的又来了四个男人，里面有刚才离开的厚嘴，都很不客气的抓来凳子坐下或站着，也又多了一个趴在摊位柜台上的女人，染着黄发，红红的唇油像血。七嘴八舌，我本就不太熟悉四川话的，这样四面八方都是充盈着，烦躁，恼怒，委屈，羞辱，畏惧让我坐立不安，真想把那股火无情的泼出去，泼到他们的假的不知道羞耻的嘴脸上，把他们所有的面具全都焚毁。周围都是苍蝇一样，令我产生恐惧龌龊感觉，也罢，可怜我那些终日操劳的父母吧，我带给了他们操劳还怎么再要带给他们担心和不安。一个短黄发满脸疙瘩男人，很十足的流氓造型，倒是像级了他们所有人最终蜕变的结果，大声说道“到底想啥子吗？这样好了，我现在给你们到公司反映这个事，给你们拿来两个二手机子怎么样嘛？你们也不早说买手机是自己用的”我的脸还是红的厉害，嘴结巴的不能说一句整话，憋着不肯也不愿说话，终于知道人为刀俎我为鱼肉意味着什么了，况且着个刀俎是那么的肮脏和猥琐，令人反呕。“哎呀，想咋子嘛，老子是纯为你解决问题塞，孙子糊你们！”流氓叼着的烟随着这“肺腑”的言论一起喷发滥逸，缭绕在他的满脸疙瘩的善容周围，如神的光圈。哥们一直在心不由主的看着我，没有语言和我一样的缄默，似乎希望我能挽回些什么。好的，我回答的很机械，眼睛没有转动一下，我知道这是我没有选择的回答，那些男人和女人更知道，和在舞台上的使用的演技差不多少，只不过一个是演义艺术，一个是伎俩的卑鄙。那股怒气在心里打着旋涡，成了一个疙瘩找不到出口。流氓也很机械的立马站了起来，径直大步的朝“公司”的方向走去，像有一种固有的规律指引着，我不知道这规律和灵魂有没有联系。

现在还有躺坐着的矮个子，在一旁“认真”看书的厚嘴，和一个说话不多的但体形健硕的男人陪我们，更像监工，我倒不屑在乎这些嘴和脸，想着中国在转型在进步，矛盾突出的时代那些社会的孱头必然会裸露出卑劣的面目，在社会向前推进的大浪潮里被吞噬和淹没，被抛弃和冷漠，被遗忘和谴责，被否定和责骂。想着这样的事实心就豁然开朗了许多。这台悲戏剧还在继续上演，两个二手机稍后就拿来了，一个要价五百六，一个要价七百，就是说两个和起来我们除了刚才已经交出的九百外，我们还得再掏三百六十块。庆幸！他们竟然没有要的再高些。就像我面对一匹恶狼，本做好了它要把我所有的羔羊都吃掉的打算，但它竟然还是给我留了一只，怀疑它们也懂得人忍耐的极限。钱，我身上是没有一文了，当我那个木讷的哥们把他身上仅有的二十块钱也拿出来也摆在桌子上时，我觉得我们比夏衍笔下的包身工还要悲惨了一些。台词其实我们都会背诵，我笑着看他们在舞台上“粉墨登场又圆满结束”我是局外人。

最后是以那个流氓在自己骂自己的“叹息”中结束了这场交易，“算了，老子今天算是亏了，孙子骗你们！”这台词堪称古今经典。

瞬间，那些男人和女人门便走消的无影无踪，如钻进了某个黑暗和丑陋的那个鼠洞，在发现外界有事物的诱惑时就一起涌出来了，当然带着黑暗和丑陋，且永没有改变的意思。看摊子的还是变成了一个女人，一如的善面文弱，耗损着这悲凉的代价来换取善良人们的血泪。

这耗损和我们的民族没有联系，他们，那样的男人和女人们早被排除在“人”之外，天堂对于他们来说太高，这宇间三界究竟哪里才是他们的归宿，生和死对于他们来说也许早就没有了区别。这悲戏剧的悲在哪里，戏又在哪里？

嘟嘟——，我手机里传出的全是善和之音。

善待谢罪者（漠水）

去年十月三十一号八十五岁日本老兵盐谷保芳来西南民族大学特地提出与同学们交流，他想以这种方式向中国的年轻一辈表达自己内心的谢罪之意，对于在二战日本侵华期间犯下的滔天罪行他公认不讳，致以深深歉意。同学们问题犀利一针见血，面对这群曾遭受他们蹂躏践踏和屠来到，有三盆依旧秃着枝丫，另外三盆冒出嫩芽, 奇怪的是有一盆居然挣扎着开出了红色小花，因为隔着远，没看清楚是什杀的民族的后代们，他无言以对。在他提到明天就是他八十六岁的生日的时候同学们给他以热烈的掌声表示祝贺，这却立发在学生中间引起争议，到底该不该给这曾是鬼子的日本人掌声，争执不休。

盐谷保芳这是在二十一年内第二十二次来华谢罪，也是第四次来成都谢罪，这次他带来了侵华罪证，当年侵华日军的中将制在小巷中穿行，寻找这稚嫩的朗读声，不一会晕头转向，随即问个老太太附近有房子出租么，热情的她告诉我她家就有待租的服和一把沾满血迹的军刀，捐给了建川博物馆。提起日本让我们想起太多的伤痕和不幸，如果不是我们民族文明积淀过于深厚和中华民族优秀儿女们的英勇抗争，恐怕我们这可爱的山河已经在日本帝国主义者玩弄下哭泣，且没有结束的年月。而今天面对这铁的现实和历史日本当局一再的歪曲和否认侵华罪恶，一次次伤害了我们民族的感情，痛定思痛，痛何如哉！日本当局的文化政策误导善良的日本人们与真实的历史和反省都拉的太远，那些嚣张的右翼势力更是在放肆的叫嚣鼓吹日本的历史没有罪，把她的人们拖离和平愈来愈远。如果有人顶住了这般的压力鼓起勇气且不止一次的来华谢罪，向他们曾临蓐过的民族的后代们来反省，这就算是一种可敬的勇气，且不说他是一个年过八旬的老人。现在活着在二战中幸存的日本兵还很多，而能够来华谢罪的却很少，他们很多人还沉迷与军国主义的旧梦中不能觉醒，但盐谷保芳来了，不止一次的来了。在日本他是个积极反省者，曾组织过九十六个老兵来中国谢罪，而后来人员逐渐的少了，现在只有他一个人来，还说生命不止谢罪不止！
在和同学们的交流的过程中，他是站着的，这很好，他是应该站着的，因为他不是一个说教者也不是一个讲授者，他是一个谢罪者，他理所当然的站着。他站着是中国人们对他的尊重，也是他自己给自己良心的一个释解和安慰。他说每当回忆起往事内心就非常的不安和恐惧，整日遭受灵魂的拷问，他欠中国人们的太多，他来中国不单单是说对不起，他说他在努力用自己的行动在弥补。他在日本收集战争物证送给中国博物馆，这样就可以让更多的后来人了解历史的真实，他还省吃简用捐了两千多万日圆给山东泰安车站附近的学校（在侵华期间，他隶属侵华日军59师团，负责看守山东泰安车站），而他的收入一个月大约一万日圆左右。同样是对中国犯下滔天罪行的日本兵，有的如今依旧面目狰狞，有的像盐谷保芳一样受良心和灵魂的考问和驱使来中国谢罪，盐谷保芳成了我们谈论的焦点其实正说明了这样做的日本老兵还很少，可能未来更少。盐谷保芳是一个日本老兵，是一个发现良知的日本老兵也是一个对历史负责对子孙后代负责的人。这样看我们容易发现他的可爱之处，可爱在人性，不在他处。

十一月一日是他的生日，其实我们可以给他掌声，因为他是一个八旬老人，一个善良的老人，不是当年的日本兵魔鬼，掌声可以说祝福他生日快乐，但不要经久不熄。我们更不可怒气冲冲的冲到讲座上去厉声的指责，他是来让我们更清楚历史的血痕，并铭记它，他在做好事，对世界来说都是好事。我们大学生胸襟不能狭隘到很难容忍一个谢罪的老人，况且我们在一直主张日本政府和民众要面对和正确对待历史的，如今终于有日本人，还是个日本老兵站出来承认这段史实时候我们且不可把对曾经魔鬼犯下的罪行的痛恨施加到一个谢罪者身上，这样的举止是可以理解的但不是明智。

我们都需要的是不亢不卑的态度，不管历史给我们留下了什么我们都要怀着一颗正确的心态去面对和接受，只有这样我们才能更好的反思，反思过去再展望未来。就像一个女市民说对盐谷保芳的那样，我恨日本殖民者犯下的罪恶，但是战争是不能解决问题的，我希望你能够长命百岁，不但在来中国谢罪，也在日本宣传让更多的后人知道历史的真东西是个西红柿，右手提了玻璃水壶便向阳台走去，哗啦哗啦地摇晃着玻璃水壶。附近的花鸟市场有塑料的喷水壶，可惜它是相。也像当盐谷保芳分发他的生日蛋糕的时候，我们可以拒绝食用，但我们还是可以把祝福给他，给这个善良且有良知的日本人。

我们要善待谢罪者，因为我们不能光有愤怒和伤感，过去的我们只需要铭记在心并时常的奠祭，还是把胸襟敞开了笑着面向未来，未来在前面。

鸿儒之典范 育人之楷模 （张志涛）

——记我最喜爱的段吉福老师

夕阳开始滑向西天的地平线，落落余晖洒在民大的建筑上，我漫步在富有民族气息的大学校园中，心里突发奇想：如果明天太阳不再升起那会怎么样？

如果明天太阳不再升起，我想人类会恐慌的。

阳光给人一种信仰的力量，让人在迷茫中相信曙光，让人在彷徨中不至于绝望，让人在黑暗中看到希望，而让那些微荡而平凡的幸福在漫山遍野、地老天荒地默默地生长着。

顾城说，我要在地上画满窗口，让所有习惯了黑暗的眼睛习惯阳光。而我要说，当我们在黑暗中迷失的时候，是老师在地上画满了窗口，让我们看到了阳光。

清华大学历史上任期最长的一任校长—梅贻琦，有句名言：“大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”他还做了一个生动的比喻，以教师为大鱼，以学生为小鱼，认为“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效自不求而至，不为而成”。“不为而成”是以教师的高尚品行来自然地引导学生的高明而独特的教育之道，这样的教学方法也是段吉福老师提倡坚持、身体力行的标准。作为西南民族大学政治与社会学院的一名副教授，段吉福老师可以说不愧为一位大学大师。他的言谈举止无不彰显着一位儒者的风范，他的为人处世无不渗透着一名大师的涵养，他的人格和品性深深地触动着周围每一个人的心，无论同事还是学生。

段老师教了我两个学期的《思想道德修养与法律基础》课程，那些在一起探讨问题的日子是令人难忘的，那些聚精会神听他讲课的日子是回味无穷的。从第一天上他的课开始，我就深深地喜欢上了这个富有儒雅气质但有不乏激情的大学老师，他用妙趣横生的话语，渊博广泛的学识，敏锐犀利的视角为我们传授知识，解析问题。古语云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”生命在无数个四十分钟内消耗，这是教师的伟大之处，是教师的奉献。而我却在每一个四十分钟里享受着段老师精彩的授课，这也是一种幸福，或许这将是大学四年难忘的华章吧！大学教师如同一尊偶像，不但其内在素养对学生有着极大的示范，就连其衣着、仪态、风度、举止等外在素质也对学生有着潜移默化的影响。在我心目中，段吉福老师就可以作为大学教师的模板，因为他每次上课都衣着整洁，大方得体，举止文雅，一副貌不惊人的外表却有着深不可测的真功夫。

每当课下十分钟，段老师都会和我们一起谈天说地，推心置腹，谈大学，谈理想，谈人生。段老师会站在朋友的立场和我们用心去交流、去沟通，探讨一些生活、学习、工作等方面的问题。这个时候，我更深切地感受到了他那性情随和、充满爱心的高贵品质。段老师和学生的关系可能用“师友关系”来形容最为恰当，我们不仅是师生关系更是朋友关系，彼此以坦诚的心去交流，互相用勉励的话去沟通。大学之师，贵在于此，难得之甚，更复何求？

段老师有一个令人肃然起敬的习惯。每次我们见面的时候，还不待我想他问好，他总是口快一筹，先声入耳：“张志涛，你好！”他始终保持着平和的微笑和别人热情地打招呼。我除了内疚，更多的是敬佩和感叹，一个大学之师能始终如一做到如此地步，实属不易，难能可贵，令人敬仰。

黑夜里飞行的萤火虫，点亮别人心灯的时候，也永远让自己的心透亮。

在治学态度上，段老师可谓是一丝不苟，不拘一格，费尽心血。他在教学中跳出了书本的限制，注重学生思维的开拓与能力的训练，将学生的思维从课堂引向课外。他引入多种教学手段，开拓学生的大脑思维，喜欢让学生在课堂上提出问题，回答问题，不论正确与否他都会鼓励同学们积极主动地去动脑。他时常把哲学理论、社会现象与课本知识相结合，帮助我们理解，从而提高我们的认知水平。在段老师的课上，我学到的不仅仅是知识，还有能力即分析问题、解决问题的能力。他提倡我们独立思考，互相交流，合作解决，共同进步。就拿这个学期《思想道德修养与法律基础》的调研活动来说，他就要求我们开动脑筋，创用新思维，亲身实践，注重团队合作意识，从而达到一个令人满意的效果。他这种优秀的治学态度让我们受益匪浅，学以致用，学有所用，为以后的人生发展有很大奠基作用。

“为人师表，垂范师德”，这八个字浑厚有力，表达了人们对教师职业道德的欣赏与希冀。大学生的道德修养、人生观念具有很大的可塑性，所以需要老师的正确引导，需要老师的“垂范师德”，需要老师的以身作则。毫不夸张地说，段吉福老师绝对是教师队伍里的典范，学生效仿的楷模。他最清楚“为人师表”的分量，不但外在素质而且内在修养都为我树立了一个学习的榜样。尤其他擅长研究社会性问题、哲学问题，有着扎实深厚的功底，有着独特的见解，使他自身内在的道德水平和心理素质都高人一筹，突显不凡。他“垂范师德”，对同事，对学生，都和蔼可亲，平易近人，举止文雅，有大师之风，有大人之德。提起段老师，同学们无不竖起大拇指称赞不绝，无不洋溢着敬佩与爱戴之情。

一个胸怀理想、充满激情的教师，用自己的灵性、悟性和激情对教育事业有着美好的愿望和目标。

一个充满爱心、理解学生的教师，用自己的真爱去帮助学生，用自己的真诚去做他们的良师益友。

一个关注人类命运、注重素质教育的教师，让学生毕业之际带走的不仅仅是分数，更重要的是带走向往，带走能力，带走对未来社会的憧憬和激情。

……

段老师就是这样一位可亲可敬的好老师。

“教师是人类灵魂的工程师”，其形象高尚而不愧。段老师用他的心血和汗水浇灌着我的心田，改造着我的灵魂，为我的人生蓝图设计提供了指南。他是一个普通的公民，却是教师的典范，学生的楷模。正如布鲁纳所说：
“教师不仅是知识的传播者，而且是模范。”

段吉福老师让我在大学四年甚至以后的人生路上有了前进的动力，明确的目标，成功的信心。他于平凡之中显伟大，于低调之中显高深，他尽有出却无所求，他令我感动也令所有熟知他的人感动。在此，我想用一副小小的对联来表达我对段老师的敬重和喜爱之情—
上联：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教学有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下；
下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦点点心血勤育英才泽神州。

段老师，感谢您的教诲！我会在心里永远地祝福您，永远的祝福……

不可能？可能！（张志涛）

“可能”问“不可能”道：
“你住在什么地方呢？”
它回答：“在那无能为力者的梦境里。”
——泰戈尔

什么是不可能？什么又是可能？我认为这二者之间并没有明确的界限。其实真正的人生是应该勇于面对不可能性，通过奋斗把不可能性变成可能性的过程。那么，所有的不可能从另一个角度说，也就都是所有的可能。
海尔集团首席执行官张瑞敏是一个很有头脑的人，在一次集团会议上，提出一个有些奇怪的问题：“你们说，石头怎样才能在水上漂起来？”这时会场里五花八门的答案蜂拥而至，有人说“把石头掏空”，张瑞敏摇摇头；有人说“石头是假的”,张瑞敏强调石头是真的；有人说“把它放在木板上”，张瑞敏说没有木板……一番争论之后，有人站起来回答说：“速度！”这时，张瑞敏的脸上露出了笑容说：“正确。《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否飘起来。”石头能否漂起来看似一个不可能的事情，只用一个“快”字就可以变为可能的现实。毋庸置疑，不可能与可能有时只有一步之遥，所以我们在不可能面前不必担心，不必忧愁，要做的秩序脚踏实地、坚持不懈地工作，或许成功就会如期而至。

“亚洲飞人”–刘翔有句话说得好：“生命就是一个赛程，每个每天都在跨越障碍，相信我，专心去做，每个人都能成为刘翔，谁都有机会，拿自己的冠军！”刘翔就是凭着这股跨越障碍不怕困难的劲头，飞越百米跨栏，冲出亚洲，震惊了世界。那个不可能的历史将永远载入历史，它不再属于中国了，不再属于亚洲了！

“世上无难事，只要肯攀登。”可以说世上没有不可能的事情，只有不用心去做；做了，就有可能。当你在向可能努力的时候，也许会有艰辛，又困扰，但成功的喜悦将会冲淡这费心的一切，成功的果实将会回报你付出的心血。

新加坡有个大型海鲜企业经营海鲜市场和餐馆，它的广告牌只有一句话:“海里游的，这儿都有，大到鲸身上的每一可食部位，小到显微镜下才能看清的富有营养的浮游生物，应有尽有 ，至于龙虾、鲍鱼、梅花参等更是常品，随时可以买到。”广告牌所宣传的似乎不太可能实现，那么怎样才能使不可能变为可能呢?那就是甩掉惰性，不惜重金，不吝时间与精力，全力以赴到世界各渔业公司组织货源。一次，一位客人要吃新加坡活的壳鱼，海鲜公司闻讯立即派人用特殊的渔网到特定的海域打捞，渔网出水前的一刹那，用特殊吸管连鱼带水一起装入一个特殊容器，专车送到机场。等待的飞机立即起飞，。在飞机上，还要保证适当温度的海水、适量氧气的供应，到达目的地后又有专车抢运，保证客人的得以尝鲜。如此一番忙碌，其代价可想而知，不过正是由于他们的辛勤劳动和他们付出的巨大人力、物力，海鲜公司才得以保住了招牌，保住了信誉，取得了人们的信任和肯定，也赚取了更大的利润。

许多事情看似不可能，其实是功夫下得不到。俗话说，有志者，事竟成。功夫下到了，不可能也就变成可能了。
其实，从另一个角度来说，不可能就等于潜力。你觉得现在自己还有多少不可能做到的事情，那就表明你具备多少没有被发掘出来的潜力。所以他如果你想证明自己的价值，获得超越的机会，这种不可能正是你需要的。算算你至今为止还有多少“不可能”做到的事，那都是等你开发潜力的所在！

李维·史特劳斯（张志涛）

——一个在磨难中崛起的人

磨难是人生的试金石。在挫折中苦苦挣扎，看到的全是阴影，那么你终究会在磨难中倒下，而用一种乐观的心态去看待磨难，那么所以黯淡的际遇都将成为你生命中灿烂的点缀。磨难有时甚至是我们的朋友，因为它可以淘汰太多的竞争对手，从而使我们有机会浮出水面，让我们一起笑对磨难吧！

李维·史特劳斯是何方人氏？或许很多人并不熟悉这个人，但提起他最具影响力的制作品却几乎无人不晓，无人不知，那就是我们平时大都穿的牛仔裤。李维·史特劳斯如何制作牛仔裤的历程更是鲜为人知的——
李维·史特劳斯1853年离开家乡纽约，前往美国西部的旧金山，希望在旧金山这座年轻的城市打拼出自己的一片天地。他本打算继续从事自己的干货生意，但19世纪50年代的加州正掀起一股淘金热，采矿者络绎于途，他心头一动：何不以这些淘金可谓发财对象呢？机不可失，时不再来，他马上从纽约购运了一大批帆布，准备卖给淘金客充当帐篷和篷车顶的材料。可谁曾料想，帐篷和篷车顶的损坏率有限，他的帆布竟然无人问津。面对投入了所有资金却卖不出去的大批帆布，李维急的焦头烂额，如热锅上的蚂蚁一般，不知该如何是好，心中那宏伟的人生蓝图好像马上就要破碎……心里不禁打了个寒颤。但是，李维不想让自己的人生轨迹就此变得虚无缥缈，他对未来依然充满了无限的憧憬和希望。

一日，当他与淘金客闲聊时，其中的一位抱怨说：“每天躲在不见阳光的矿坑中，裤子都不知道磨破了多少条了，也没找到多少金子。”

就这简简单单随口说出的一句话，却改变了李维的人生，也改变了美国乃至世界的服饰文化。李维听到“裤子都
不知道磨破了多少条了”时，灵感顿时闪现在脑海中。他立即请来裁缝师将他那批深咖啡色的帆布缝制成长裤，将其卖给进矿坑工作的淘金客穿，果然耐用无比，深受欢迎。在一传十、十传百的效应下，李维那批滞销的帆布终于有了着落，没多久就全部制成长裤售完了，收益却比单卖帆布多出了数十倍。此时的李维又有了从前成功的自信，创业的激情，把眼光放得更长远了。

李维开始再度批来布料并深思改进工艺，除了将颜色换成了适合矿坑的深蓝外，还在口袋角位置上钉上包头钉，以承受金块的重量而不至于将口袋撑破。改进后的裤子销量日增一日，一发而不可收拾。从此，牛仔裤这一新型款式的裤子开始流行了，成为人们最喜爱的服饰之一。直至今日，牛仔裤依然风靡全球，美国史密生博物馆还典藏着一件李维牛仔裤，将之当成美国文化的代表。李维·史特劳斯的崛起更是一种不可忽视的精神。

李维·史特劳斯用自己智慧的头脑，拼搏的气魄和辛勤的双手创造了一个成功的人生，也创造了一种风靡全球的文化。那种不畏艰难、勇往直前的精神是值得我们青年人学习的。

我们不能成功，大部分是因为缺少与困难作斗争的勇气及对时间的珍惜和把握。在生活中，我们很多面临的困难其实都不是一种无可逾越的困境，而是一种精神的困境。许多人正是在实践“失败不是成功之母”的观点，因为他们在经历了失败之后，并没有走向成功，而是自我毁灭，这是可悲的也是可怕的。所以我们要树立一种信心，一种摆脱困境、战胜磨难的精神。

正如作家海岩所说：“灾难是人生的一次可贵的游历，生存环境的黑暗，可以造就思辨的光明。” 李维·史特劳斯在经历人生巨大的失败之后没有垂头丧气，一蹶不振，而是愈加奋斗，换来的是一笔人生宝贵的财富。他背后的支撑是令人深思的，或许我们也该做点什么了吧？！